オスタラ 光が勝ち始める日。

一人の女神、たった一つの文

オスタラの歴史はすべて、8世紀の修道士ベーダによるたった一つの文の中に収まっています。アングロ・サクソン人は4月を「エオストゥルモナス」、女神エオストレの月と呼んでおり、彼女を称える祭りが行われていたとされる、というものです。それが唯一の古代の言及です。19世紀、文献学者のヤーコプ・グリムが彼女のゲルマン的な仮説形「オスタラ」を再構成し、その名前は広く定着していきました。

サバトそのものは、さらに新しいものです。アメリカ人のアイダン・ケリーが春の分点の祭りをこう名づけたのは1974年のことで、その際にリーサとメイボンも合わせて命名しています。オスタラという名前を持つ古代の祭りは記録されていません。一方で、春の祝いそのものは、農耕儀礼から民間伝承の飾り卵まで、ヨーロッパのあらゆる文化を貫いています。

オスタラが祝うもの

分点は、めったにない正確さの瞬間です。太陽は真東から昇り、真西に沈み、地球上のどこでも昼と夜が等しくなります。そして翌日から、光が優勢になっていきます。オスタラはその転換を祝います。インボルクの兆しのあと、春はいよいよ目に見え、測ることができ、疑いようのないものになるのです。

その象徴はすべて、同じことを語っています。卵は、それ自体の中に閉じた約束です。種は、植物には似ていないのに、その植物を内に含んでいます。冬にはほとんど見えなかった野ウサギは、3月には突然どこにでもいます。伝統はそこに、可能性の瞬間を読み取ります。すべてが蒔かれ、まだ何も収穫されていないのです。

オスタラのための3つのやさしい仕草

文字どおりに種を蒔いてみましょう。窓辺に置いたハーブの鉢一つで十分です。分点に土に種を置き、日が長くなるにつれてそれが芽吹くのを見つめる仕草は、始まりについてのどんな言葉よりも価値があります。中央ヨーロッパの民間伝承が何世紀も行ってきたように、卵を飾ることもできます。染めるための玉ねぎの皮、模様を描くための蝋の一滴。

そして分点の夕暮れに歩いてみましょう。太陽は真西に消えていきます。これは一年に二度しか起こらないことです。ノートには、天秤の二つの皿を持ってみましょう。冬に残していくもの、明るい季節のために蒔くもの。オスタラは、自分の種を選ぶことへと誘ってくれます。

よくある質問

オスタラは古代の祭りですか？

サバトの名前は1974年のもので、女神エオストレは8世紀にベーダがたった一度言及しているだけです。ですから、この祭りは現代の構築物であり、そのことを正直に認めています。古いのは、分点への注目と、飾り卵、火、農耕儀礼といった春の慣習の方です。

オスタラとイースターにはどんな関係がありますか？

英語（Easter）とドイツ語（Ostern）では、イースターを指す名前はおそらくエオストレと同じ語根から来ています。フランス語の「Pâques」の方は、ヘブライ語のペサハに由来します。卵とイースターの野ウサギは、両方の伝統が共有する春の民間習俗です。

オスタラは正確にいつ来るのですか？

3月の分点で、その日付は年によって19日から21日のあいだで変わります。最近では、たいてい3月20日です。南半球では、同じ祭りが9月の分点に合わせられます。