リーサ 光の頂点。

新しい名前、太古からの祭り

「リーサ」という言葉はベーダに由来します。彼は8世紀に、アングロ・サクソン人が夏至を挟む二つの月をLidaと呼んでいたと伝えています。オスタラやメイボンと同じく、これをサバトの名前にしたのはアイダン・ケリーで、1974年のことです。1950年代にジェラルド・ガードナーとロス・ニコルズを中心に組み立てられた現代の年の車輪は、この祭りをきちんとした名前のないままにしていたのです。

真夏の祝いそのものは、20世紀に何も負っていません。6月23日から24日の夜に灯される聖ヨハネの火は、ヨーロッパのほぼ全域で何世紀にもわたって記録が残っています。丘の上のかがり火、燃え残りを飛び越える跳躍、坂を転がり落とされる炎の車輪。教会は洗礼者ヨハネの誕生を至点のすぐそばに置きましたが、火の方は、すでにそこにあったのです。

リーサが祝うもの

至点（solstice）はラテン語のsolstitium、「太陽が止まる」に由来します。数日のあいだ、太陽が昇り沈む位置が地平線上でほとんど動かなくなるのです。一年で最も長い昼、最も短い夜、いつまでも薄れていかない夕暮れ。リーサはその充溢を祝います。光はまさにその頂点にあるのです。

しかしこのサバトは、その逆説をも運んでいます。まさに翌日から、日は短くなっていきます。伝統はそこに静かな、ほとんど物悲しいとも言える気づきを読み取ります。満ちたものは、下り始めるということです。だからこそリーサには独特の色合いがあります。それは征服よりも感謝でできた色合いです。頂点を味わうのは、まさにそれが続かないからなのです。

真夏の薬草

ヨーロッパの民間伝承は、聖ヨハネの日に薬草を摘んでいました。セイヨウオトギリソウ（太陽のような黄色い花をつける「聖ヨハネの草」）、バーベナ、ノコギリソウ、フランスギク。伝統はこの瞬間に、それらの薬草が最も輝きを放つと結びつけ、戸口に吊るしたり屋根の下に忍ばせたりする束を作りました。これは民間伝承であり、そのように語られるものです。薬を摘んでいるのではなく、季節のひとかけらを摘んでいるのです。

リーサのための3つのやさしい仕草

至点の夜、日没を眺めてその時刻を書き留めましょう。それは一年で最も遅い日没であり、太陽が最も北寄りの地点で地平線に触れる様子は、年に一度しか出会えない光景です。夜まで続く屋外での食事で、その時間を引き延ばしましょう。待たせるからこそ、良いのです。

真夏の花束を摘む、あるいは組んで、逆さに吊るして乾かしましょう。それはあなたとともに冬を旅することになります。ノートには頂点の棚卸しをしましょう。今この瞬間、自分の人生で何が最高潮に達しているか、そして車輪が回る前に何を味わっておきたいか。

よくある質問

リーサと聖ヨハネの日は同じ祭りですか？

これらは、2、3日の差で同じ一年の瞬間を祝っています。リーサは天文学的な至点、6月20日から22日のあいだに合わせられます。聖ヨハネの火は、洗礼者ヨハネのキリスト教の祝日の周辺、23日から24日の夜に灯されます。同じ光、二つの暦です。

夏至はいつも6月21日に来るのですか？

いいえ、年によって6月20日から22日のあいだで揺れ動き、最近では最もよく20日か21日に来ます。それぞれの年の正確な日付は、どんな年鑑や天文暦でも一目で確認できます。

なぜ聖ヨハネの日に火を飛び越えるのですか？

民間伝承はそこに、その年のための浄化と守護を読み取りました。火を渡ることは、敷居を越えることなのです。これはピレネーからスカンジナビアまで、ヨーロッパの広い範囲で記録が残る儀式です。今日では、至点の夕暮れに灯すろうそくが、燃え残りなしに、その仕草を保っています。