Descobrir o seu tipo: menos um teste, mais uma investigação

Você provavelmente já passou por isto: três testes de eneagrama online, três resultados diferentes. Um 2 na segunda, um 9 na quarta, um 4 na noite em que tudo desabou. A tentação, a esta altura, é decidir que o modelo inteiro não vale nada ou, pior, ficar com o resultado de que mais gostou. Há um terceiro caminho, e é justamente o que os melhores autores da área recomendam: trate o teste como o começo da conversa, nunca como o seu fim. Descobrir o seu tipo é uma investigação, e como toda boa investigação, ela pede um pouco de tempo, um pouco de método e uma verdadeira ternura com o suspeito.

Por que os testes de eneagrama erram tantas vezes?

A primeira razão cabe numa frase: respondemos como a pessoa que gostaríamos de ser. Não por desonestidade, mas por desenho. Um questionário te pede para se descrever, e a descrição passa inevitavelmente pela imagem que você tem de si, ou seja, pela própria parte de você mais moldada pelo seu tipo. O 3 se descreve do jeito que gostaria de ser visto; é o seu reflexo mais fundo. O 9 responde mais ou menos o que mantém todo mundo confortável. O 1 responde o que deveria responder. Então o teste mede o personagem, não o motor por baixo.

A segunda razão é estrutural: os questionários medem comportamentos, e o tipo não está aí. Helen Palmer insiste nisso de uma ponta a outra do seu trabalho: o tipo mora na motivação, na dobra da atenção, e a motivação é invisível por fora, inclusive, muitas vezes, por dentro. Três pessoas ficam até tarde no escritório hoje: uma para brilhar, outra porque o trabalho não está certo enquanto não for refeito, a terceira porque uma colega pediu e ela não conseguiu dizer não. Mesmo comportamento, três tipos, e um questionário que não faz a menor ideia.

E ainda há a fase em que você por acaso está. Sob estresse, você desliza ao longo da sua seta e responde com os gestos de outro ponto do círculo: um 9 exausto pontua como um 6, um 1 esgotado pontua como um 4. O resultado capta o seu clima do dia, não o seu clima de fundo.

Uma última palavra sobre os próprios testes. O mais conhecido é o RHETI; é obra de Riso e Hudson e pertence ao Enneagram Institute. O questionário que você encontra na Nohemia não é uma cópia nem uma imitação dele: é uma reescrita feita em casa, com perguntas reformuladas na nossa própria voz, pensadas para serem uma porta. Ele abre pistas; não te diz quem você é. Nenhum questionário consegue, e os autores sérios dizem isso eles mesmos: o teste propõe, a investigação decide.

O método dos medos e desejos

Se os comportamentos mentem, onde olhar então? Para aquilo que quase nunca mente: os medos. Riso e Hudson deram ao modelo a sua formulação mais útil ao descrever, para cada tipo, um medo básico e um desejo básico: o que a pessoa evita acima de tudo e o que ela busca acima de tudo. É o osso do tipo, por baixo do músculo do comportamento. E o osso não muda com o humor do dia.

O método se resume a três gestos. Primeiro, leia os nove medos básicos, devagar: ser corrupto, ser indigno de amor, não ter valor, ser insignificante, ficar sem recursos, ficar sem apoio, ficar preso na dor, ser controlado, perder a conexão. Os nove retratos completos estão no guia do eneagrama; leia todos, mesmo os que parecem não ter nada a ver com você. Não procure o que melhor te descreve: procure o que arde. O medo certo não soa como um retrato lisonjeiro, soa como alguém que falou demais.

Em seguida, fique com dois ou três tipos candidatos, não só um. Confira o desejo básico de cada um: o medo diz do que você foge, o desejo diz na direção do que você corre, e os dois precisam soar verdadeiros juntos. Depois se observe vivendo, por algumas semanas, com três perguntas no bolso. O que você faz quando ninguém está olhando? Qual elogio te toca tanto que te tira do prumo? E, acima de tudo: qual crítica te deixa em frangalhos? O elogio que te toca aponta para o desejo; a crítica que te destrói atinge o medo básico, e essa é a pista mais confiável de toda a investigação. Você pode ignorar cem comentários; o único que te tira o ar conhece o seu endereço.

As confusões clássicas

Alguns pares de tipos se parecem tanto na superfície que confundi-los virou um erro clássico. Conhecê-los vai te poupar semanas na trilha errada.

1 e 6. Os dois são sérios, confiáveis, atentos às regras, levemente ansiosos com a ideia de errar. Mas o 1 segue uma bússola interna: ele sabe o que é certo, e a autoridade externa só lhe interessa quando concorda com ele. O 6 procura algo em que se apoiar: uma regra o tranquiliza porque vem de algum lugar, de uma estrutura, de um grupo, de uma figura de confiança. A pergunta decisiva: quando a autoridade não está mais ali, o que você faz? O 1 segue exatamente como antes; a lei dele é interna. O 6 começa procurando em que se apoiar agora.

2 e 9. Os dois são calorosos, disponíveis, talentosos em captar as necessidades dos outros. Mas o movimento não é o mesmo: o 2 vai em direção às pessoas, ativamente, ele oferece, se envolve, quer importar na sua vida. O 9 se deixa fundir com as pessoas: ele se afina, vai junto, diz sim para que nada se rasgue. A pergunta decisiva: para você, ajudar é existir aos olhos do outro ou manter a paz? O 2 precisa que precisem dele; o 9 precisa que nada se quebre.

4 e 7. Esse é mais surpreendente, e mesmo assim aparece o tempo todo: os dois têm um apetite feroz por intensidade, pelo extraordinário, por tudo o que tira o cotidiano da sua cor cinza. Mas diante da dor, eles vão em direções exatamente opostas. O 4 desce nela: vive dentro da sua tristeza, a explora, faz algo dela. O 7 sobe para fora dela: transforma em anedota, troca de cômodo, começa um projeto novo. A pergunta decisiva: quando a tristeza chega, você se instala nela ou escapa dela? As duas respostas são estratégias; só não vêm do mesmo ponto do círculo.

Outros pares valem uma olhada se você ainda está em cima do muro: 3 e 7 (dois tipos de muita energia, mas um corre atrás do resultado, o outro da experiência), 5 e 9 (duas maneiras de se retirar, mas um protege a sua energia, o outro a sua paz). Toda vez, o gesto é o mesmo: ignore a superfície, interrogue o motor.

Como deixar o tipo se revelar com o tempo?

O último ingrediente da investigação é o tempo, e é o que mais ansiamos por pular. Dê a si mesma semanas, não minutos. Se você gosta de escrever, mantenha um pequeno diário de bordo: a cada noite, anote o momento do dia em que o seu reflexo foi mais forte e pergunte a si mesma o que ele estava protegendo. As pessoas próximas podem ajudar, desde que você lhes faça a pergunta certa: não “como você me vê?” (elas vão descrever os seus comportamentos, e às vezes a sua asa mais do que o seu tipo), mas “do que você acha que eu tenho mais medo?”. As respostas às vezes são tão precisas que param a mesa inteira.

Muita gente descreve o momento em que o tipo certo se revela da mesma forma: uma mistura de riso e desconforto, a sensação de estar sendo lido por cima do próprio ombro. Se você ainda não sentiu isso, não é um fracasso: alguns tipos entram em foco devagar, e o 9, por exemplo, pode ficar incerto por muito tempo, justamente porque se afinar às descrições de todo mundo sempre foi o reflexo do 9. Viver alguns meses com dois tipos candidatos é um lugar perfeitamente digno de se estar. O tipo costuma se mostrar no atrito: uma separação, uma mudança, um conflito no trabalho vão te ensinar mais do que dez questionários.

E uma vez que ele se mostrou, a paisagem está só começando: o seu tipo se inclina para um dos vizinhos e se move ao longo das suas linhas, e é aí que o retrato ganha vida. As asas e setas te esperam, para essa segunda parte da viagem. A investigação suave tem, no fim, uma só regra: você não está caçando um rótulo, está aprendendo a se pegar em flagrante. Com um sorriso, de preferência.